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时间:2020年04月04日 19:30编辑:酆梓楠 美食

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  【子】【游】【既】【已】【受】【业】【,】【为】【武】【城】【宰】【。】【孔】【子】【过】【,】【闻】【弦】【歌】【之】【声】【。】【孔】【子】【莞】【尔】【而】【笑】【曰】【:】【“】【割】【鸡】【焉】【用】【牛】【刀】【?】【”】【子】【游】【曰】【:】【“】【昔】【者】【偃】【闻】【诸】【夫】【子】【曰】【,】【君】【子】【学】【道】【则】【爱】【人】【,】【小】【人】【学】【道】【则】【易】【使】【。】【”】【孔】【子】【曰】【:】【“】【二】【三】【子】【,】【偃】【之】【言】【是】【也】【。】【前】【言】【戏】【之】【耳】【。】【”】【孔】【子】【以】【为】【子】【游】【习】【於】【文】【学】【。】

  【子】【禽】【问】【于】【子】【贡】【曰】【:】【“】【夫】【子】【至】【于】【是】【邦】【也】【,】【必】【闻】【其】【政】【,】【求】【之】【与】【,】【抑】【与】【之】【与】【?】【”】【子】【贡】【曰】【:】【“】【夫】【子】【温】【、】【良】【、】【恭】【、】【俭】【、】【让】【以】【得】【之】【。】【夫】【子】【之】【求】【之】【也】【,】【其】【诸】【异】【乎】【人】【之】【求】【之】【与】【?】【”】

  【且】【夫】【俭】【节】【仁】【义】【之】【人】【立】【於】【朝】【,】【则】【荒】【肆】【之】【乐】【辍】【矣】【;】【谏】【说】【论】【理】【之】【臣】【间】【於】【侧】【,】【则】【流】【漫】【之】【志】【诎】【矣】【;】【烈】【士】【死】【节】【之】【行】【显】【於】【世】【,】【则】【淫】【康】【之】【虞】【废】【矣】【。】【故】【明】【主】【能】【外】【此】【三】【者】【,】【而】【独】【操】【主】【术】【以】【制】【听】【从】【之】【臣】【,】【而】【修】【其】【明】【法】【,】【故】【身】【尊】【而】【势】【重】【也】【。】【凡】【贤】【主】【者】【,】【必】【将】【能】【拂】【世】【磨】【俗】【,】【而】【废】【其】【所】【恶】【,】【立】【其】【所】【欲】【,】【故】【生】【则】【有】【尊】【重】【之】【势】【,】【死】【则】【有】【贤】【明】【之】【谥】【也】【。】【是】【以】【明】【君】【独】【断】【,】【故】【权】【不】【在】【臣】【也】【。】【然】【後】【能】【灭】【仁】【义】【之】【涂】【,】【掩】【驰】【说】【之】【口】【,】【困】【烈】【士】【之】【行】【,】【塞】【聪】【揜】【明】【,】【内】【独】【视】【听】【,】【故】【外】【不】【可】【倾】【以】【仁】【义】【烈】【士】【之】【行】【,】【而】【内】【不】【可】【夺】【以】【谏】【说】【忿】【争】【之】【辩】【。】【故】【能】【荦】【然】【独】【行】【恣】【睢】【之】【心】【而】【莫】【之】【敢】【逆】【。】【若】【此】【然】【後】【可】【谓】【能】【明】【申】【、】【韩】【之】【术】【,】【而】【脩】【商】【君】【之】【法】【。】【法】【脩】【术】【明】【而】【天】【下】【乱】【者】【,】【未】【之】【闻】【也】【。】【故】【曰】【“】【王】【道】【约】【而】【易】【操】【”】【也】【。】【唯】【明】【主】【为】【能】【行】【之】【。】【若】【此】【则】【谓】【督】【责】【之】【诚】【,】【则】【臣】【无】【邪】【,】【臣】【无】【邪】【则】【天】【下】【安】【,】【天】【下】【安】【则】【主】【严】【尊】【,】【主】【严】【尊】【则】【督】【责】【必】【,】【督】【责】【必】【则】【所】【求】【得】【,】【所】【求】【得】【则】【国】【家】【富】【,】【国】【家】【富】【则】【君】【乐】【丰】【。】【故】【督】【责】【之】【术】【设】【,】【则】【所】【欲】【无】【不】【得】【矣】【。】【群】【臣】【百】【姓】【救】【过】【不】【给】【,】【何】【变】【之】【敢】【图】【?】【若】【此】【则】【帝】【道】【备】【,】【而】【可】【谓】【能】【明】【君】【臣】【之】【术】【矣】【。】【虽】【申】【、】【韩】【复】【生】【,】【不】【能】【加】【也】【。】

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